Mark 1:15
And saying: The time is fulfilled and the kingdom of God is at hand: Repent ye and believe the gospel. KJV
Och sade: Tiden är fullbordad och Guds rike är nära. Omvänd er och tro evangelium. REF
Han sade: Tiden är fullbordad och Guds rike är nu här. Omvänd er och tro evangelium. SFB, Folkbibeln 98
Klara ord precis i början av Markus evangelium: Guds rike är nära. Lämna synden, ångra dig och tro på Jesus.
I Refomationsbibeln och King James Bible är Guds rike nära, och i Folkbibeln är det redan här.
Guds rike vs det Messianska riket
Att man översätter "Guds rike är nu här" kan ha att göra med att översättarna för Folkbibeln anser att Guds rike på jorden är i Kyrkan (alla troende i Nya testamentet), och att det fysiska och etniska Israel inte har någon speciell relation till Gud längre i Nytestamentlig tid. Israel idag tror huvudsakligen inte att Jesus är Messias - och då har deras relation till Gud upphört, som man ser det. Det blir inget Messianskt rike på jorden (med centrum i Jerusalem) när Jesus kommer tillbaka. Alla profetior i Gamla Testamentet och i tex Uppenbarelseboken kap 20, som säger att det blir ett Messianskt rike på jorden har uppfyllts redan - det är ingen vits att grubbla över hur detta skett. Detta synsätt som kallas ersättningsteologi, baseras på grundantagandet att Kyrkan (NT) har ersatt Israel (GT) som Guds folk. De kristna är det nya Israel, Guds Israel. Det har varit många heta diskussioner om detta ämne ända sedan kyrkans barndom. Jag tror inte att Gud ser bara kyrkobesökare som sitt folk. De som vänder om och kommer tillbaka till honom väntar hans öppna famn. Och då räknas Israel fysiskt och andligt, först som sist. EVANGELIET är först för juden, och också greken, som Paulus skriver i Romarbrevet 1:16.
Basiléa tou Theou - Guds rike
Eggízo (engizo) grek verb - komma nära
Metanoeó grek verb, metanoia grek substantiv - ändra sig, ändra sinnet, sinnesändring. Sv: omvända sig, omvändelse
Eúaggelion - evangelium, glatt budskap om synderna förlåtelse
Bibelordet är en ren källa till glädje. Han som står bakom det är lika underbar som sann. Se, vilken kärlek Gud har skänkt oss, att vi får kallas Guds söner och döttrar. 1 Joh 3:1 (parafras)
Jämföra översättningar av Bibeln
Att jämföra verser
Bibeln är Guds ord, inte människors. Därför spelar det en stor roll vad det står i hans ord. Är Bibeln bara människors ord, en rad teologiska och filosofiska tankar om Gud, spelar det förstås inte så stor roll vad det i detaljer står i Bibeln, ungefär som i vilken bok som helst!
En del teologer och översättare behandlar Bibeln som en antik klassiker och har många åsikter om vad det står i den baserat på forskning, arkeologi, kyrkofäders teologi och så kallad bibelkritik.
Någon har sagt att gångna tiders kristna kämpade för vad som är en sann lära, och idag kämpar vi för att ta reda på om Gud har sagt vad det står i Bibeln vi läser! Motsägelser och halvsanningar stödda av forskning räcker inte långt. Vår tro är inte född av människor och växer mycket lite av nya åsikter. Vad har han sagt? Det finns svar.
Jesus sa: Människan ska inte bara leva av bröd, utan av varje ord som kommer ur Guds mun. Matt 4:4, Lukas 4:4
Bysantinska och egyptiska manuskript (Nya Testamentet)
Det finns hundratals översättningar av Bibeln och produceras nya varje år. De stora skillnaderna mellan översättningar är mellan texttraditionerna. Det finns biblar av bysantinsk och egyptisk tradition, och de båda skiljer sig på 1000-tals ställen - redan innan översättningen har kommit igång!
Att det inte skulle spela någon roll vad det faktiskt står i verserna för en kristen som läser Bibeln dagligen får man nog glömma!
Från och med 1917 års översättning, Bibel 1917, har svenska kristna läst samma texttyp (den egyptiska) som katoliker och mystiker läst sedan 300-talet efter Kristus. Och det syns i det avfall från stabil kristen tro som pågår i Sverige och i västvärlden. Sverige är idag ett av världens mest sekulariserande länder. Det är inte bara Socialdemokraternas fel!
Den bysantiska texttypen (Antiokia, Syrien, Grekland) har använts ända sedan apostlarna skrev ned Nya Testmentets texter och började kopiera och sprida dem i Syrien, Grekland och till världens gränser. Det finns ca 5000 + kopior, många mycket lika varandra.
Den egyptiska texttypen (Alexandria, Egypten), som används i nya biblar (Folkbibeln, New International Version, Levande Bibeln, Bibel 2000, NASB, RSV, ESV mfl) finns representerad i ungefär 4 stora samlingar, 50 kopior och ca 50-100 lösa blad. Många motstridigheter och ofullständigheter finns i dessa manuskript.
Trots oklarheterna försvaras de egyptiska manuskripten av forskningen och av förlagen, så det fortsätter produceras mer och mer av samma grumliga silver. Allmänt säger man att den bibeltyp som kom med Reformationen är felaktig och adderar ord. Till och med Lutherälskande och reformerta kristna, som talar sig varma om Reformationens vinster, kasserar Reformationens största vinst: Bibeln på folkspråk!
Hur hittar man texterna?
Den Bysantinska texttypen som är grunden för alla Reformationsbiblar kallas Textus Receptus (den mottagna texten). Detta grekiska NT ligger till grund för King James Bible, Geneva Bible, Reina Valera, Karl den 12:es Bibel, Lutherbibeln, Diodati, i huvudsak New King James, Modern English Version mfl översättningar. Reformationsbibeln på svenska är motsvarigheten till King James på svenska (uppdaterad Karl 12 i grunden). Liknande översättning finns också på norska i nyutgåva. Man behöver inte bli lurad av att ta till sig detta! Det finns ett antal mindre skillnader men det är ofta intressant att se nya belysningar av verserna.
Den egyptiska - Alexandrinska - texttypen som används av teologiskolor är grunden för merparten av nya översättningar. Texter ur denna tradition finns "nerkokad" i Nestle/Aland 28 editioner (samma text som United Bible Societies 4 editioner). Mycket grundarbete denna riktning gjorde teologerna Westcott och Hort, som redan i slutet av 1800-talet producerade en ny grundtext på grekiska som sen blivit basen för Nestle/Alands 28 editioner. Här uppdateras texten år för år av forskningen. Codex Sinaiticus (A) och Codex Vaticanus (B) står högst i rang, för de anses som de äldsta, bäst bevarade manuskripten. Båda dessa är en mardröm för bibeltroende kristna, rent teologiskt. Man kokar enligt bibelkritisk metod ned alla manuskript och för statistisk och gör sannolikhetskalkyler på vad som är "troligast" att Gud sagt - där motsägelserna är många (ca 3000 skillnader bara mellan Codex A och B och minst 3500 skillnader mellan Textus Receptus och Codex A och B). Det Alexandrinska NT är ca 1,5 brev kortare i Nya Testamentet än den Bysantinska. Vad du läser om du läser Folkbibeln saknar alltså motsvarande 1 Petrus och 2 Petrus brev, jämfört med vad en läsare av en reformationsbibel läser.
Kurt Aland, nestorn inom bibelkritiken (en av fem forskare som redigerat bibeltexten Folkbibeln översätts från), ifrågasätter att de fyra evangelierna är skrivna av de personer som givit dem namn. Han tror att det fanns en Urkälla som författarna kopierade texten från (precis som muslimerna tror). Han anser inte att bl.a. Judas, Jakob och 2 Petrusbrev ska vara i Nya Testamentet, och han tror inte att vissa av apostlarna själva skrev brev. Andra personer signerade breven med pseudonymer som "Paulus" och "Petrus" tror han. Han tycker i stället att Ignatius brev ska vara i Nya testamentet. Har du läst det?
Nätsidor för jämförelser
* Reformationsbibelns site www.bibel.se har många bra källor att söka vidare i. Ämnet är stort!
* www.blueletterbible.org (Strong´s Concordance, KJV baserad site/app)
* www.biblegateway.com (många översättningar att jämföra)
* www.biblehub.org (med interlinear Greek - English)
Kolla upp detta ämne om du är seriös med din tro! Det har betydelse för tron att vi kan lita på Bibeln och han som givit oss den. MVH Janne 9/2 2016
Inga kommentarer:
Skicka en kommentar