Johannes 4:42 (Sykars brunn)

Joh 4:42


And said unto the woman, now we believe, not because of thy saying: for we have heard him ourselves, that this is indeed the Savior of the world. KJV

Och de sade till kvinnan: "Nu tror vi inte bara på grund av vad du har sagt. Vi har själva hört, och vi vet att han verkligen är världens Frälsare." SFB 14

Bakgrunden i Johannes kapitel 4 är att Jesus går till Sykars brunn (Jakobs brunn) mitt på dagen för att dricka. En samaritisk kvinna kommer och tar upp vatten. Jesus säger att han ska ge henne levande vatten och då behöver man inte längre törsta. Han förklarar att samarierna inte känner Gud för frälsningen kommer från judarna (v 22). Den som dyrkar Gud ska göra det i Ande och i sanning (v 24).

Kvinnan som har haft många män blir överrumplad av Jesu insikt i detta (v 18-19). När hon berättar att hon och samarierna dyrkar Gud på berget i Sykar, säger Jesus att tiden kommer när troende ska dyrka Gud i Ande och sanning, men inte än i Jerusalem (v 21). Hon går och vittnar om vad hon upplevt och många i byn hör Jesus under två dagar och tro på honom: Han är Världens Frälsare.

Det är många intressanta detaljer och djup i berättelsen. Man kan kontrastera Jakobs brunn (dvs Israel, GT) och samarierna som avfallit från Israel (sågs som utstötta) och blandat sig med grannfolken (som profetböckerna talar om i GT), och att Jesus säger att den som dricker vatten törstar igen (fysiskt) men den som får Helige Ande och tror på Messias törstar inte längre (andligen). Han/hon kan tacka och ha en relation med Herren Genom Messias - i Ande och sanning (NT, v 24). Om man känner Gud kan man tacka honom! Annars blir det rätt ytligt att tacka någon man inte känner!

Som vanligt är det små detaljer i texten som plötsligt får betydelse. Predikanten på gudstjänsten jag gick på idag talade om vårt vittnesbörd, vår tro, och att vi ska se och prata med de utstötta i vårt samhälle (tiggare och flyktingar t.ex.). Han poängterade det udda i att Jesus talar med en samaritiska (v 9 och framåt) och att hon dessutom är kvinna, något som lärjungarna påpekar (v 27).

OK!

Här kommer gnetet med detaljerna in i bilden.

Detalj 1  

Det vatten jag ska ge honom ska vara i honom en källa som flödar ut i evigt liv (KJV sv v 14)
Det vatten jag ger blir en källa i honom med vatten som flödar fram till evigt liv. SFB 14

Detalj 2  

Tiden kommer när ni inte på detta berg, inte än i Jerusalem, ska dyrka Fadern (v 21)
Det kommer en tid när det varken är på det här berget eller i Jerusalem som ni ska tillbe Fadern. SFB 14

Detalj 3

Lärjungarna var förvånade att han talade med kvinnan (v 27)
De blev förvånade över att han talade med en kvinna SFB 14

I vers 14 talar Jesus om att Anden ska utgjutas över hedningarna i NT (Apg kap 2). Alltså en större profetia än att hon har haft fem män (v 18)! Anden var inte utgjuten när Jesus talar med samaritiskan. Reformationstexten talar om framtiden (futurum). Folkbibeln talar som om det vore så redan (i presens).

I vers 17 förekommer orden inte än i Jerusalem. Vad betyder det att troende ska dyrka Gud i Ande och sanning, men inte än i Jerusalem? Jo, att Jesus en dag kommer tillbaka som Israels Kung och alla ska dyrka Gud i Jerusalem (Se Apg kap 1: Jesus kommer tillbaka på samma sätt som han togs upp i himlen). Detta handlar om tiden efter hans andra tillkomst, alltså långt fram! I Folkbibeln saknas detta perspektiv - det är få som tror på ett Messianskt rike på jorden av översättarna. Luther hatade den idén och kallade det för svärmeri av högsta sort (i boken Judarna och deras lögner)!

I vers 27 är lärjungarna överraskade att Jesus talar med kvinnan. Och i SFB är de överraskade över att han talar med en kvinna, som om han aldrig gjort det förut? Talade in Jesus med många kvinnor i evangelierna? JO.

Versen som är härligast är 4:42: Nu har vi hört från honom själv och vi tror att han är Världens Frälsare. 

Kvinnans vittnesbörd rörde upp hela byn och de ville höra från Messias. De blev övertygade att han är Frälsaren. De både hörde och såg själva.

Vilka vittnar?

Alltså vittnar i kapitel 4:

* Jesus till kvinnan om GT och NT (Vittnar om Fadern och Israels historia och Anden som levande vatten)
* Jesus att han är Messias
* Jesus att han ska komma tillbaka
* Kvinnan vittnar om Jesus och hennes liv innan honom
* Byborna vittnar om Jesus som världens Frälsare

Det blir i verkligheten som Jesus säger i verserna: Hedningarna ska tro och få ta emot den Helige Ande. Ingen kan bekänna att Jesus är Herren utom i den Helige Ande. 

Kapitel 4 i Johannes evangelium ger också det stora perspektivet: 

A Som det blev i Sykar ska det bli med hedningarna senare.
B Och alla ska samlas i Jerusalem till sist i framtiden.

Det blir som ringar på vattnet. Stora ringar. Bara av en liten konversation.